緣起三生

前數日，攜友共游於三天竺，次第而下，但見伽藍清整，梵鐘相續，沙門往來，殊不聞聲，深信樂地也。俱 舍有雲：“道籍人弘，法依人住。”今雖去聖悠遠，無學難證，然臨安眾生感福德如是，有緣當依此善知識之意樂加行，莫墮三塗。 嘗聞得法鏡寺後有石名三生者，名播南洲，往昔有情莫不鶩趨，欲證情熱之好，發三生之願。今日有幸亦有睹焉。重經歧路而達，見其嶙峋，四圍蕭然，有樹藤若羽 冠者翳其上，不復舊日之盛也。閱石上民國年間章句，嘆且笑矣：夫三生者，豈欲界之愛染能及乎？固當轉世尊之三法印也。 

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僧圓澤傳·蘇軾
洛 師惠林寺，故光祿卿李登居第。祿山陷東都，登以居守死之。 子源，少時以貴遊子，豪侈善歌聞於時，及登死，悲憤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十餘年。 寺有僧圓澤，富而知音，源與之遊，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。 一日相約遊青城峨嵋山，源欲自荊州沂峽，澤欲取長安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荊州路。 舟次南浦，見婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：“吾不欲由此者，為是也。” 源驚問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時，願公臨我，以笑為信。後十 三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。” 源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見源果笑，具以告王氏，出家財，葬澤山下。 遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命矣！ 後十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 呼問：“澤公健否？” 答曰：“李公真信士。然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃複相見。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸；吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。” 遂去不知所之。 後三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝。拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。