修持四加行儀軌半百日之懺悔（6。3－7。28）

“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。” 願上師金剛薩垛尊佛以無量阿僧袛劫艱苦修行功德，化聖潔甘露，為我沖刷無邊之惡業。 初入佛門，讀懺悔文，往往有時會感到驚心：這個“一闡提”是我嗎？這些壞事我也會做嗎？這些壞事都是我做的嗎？我曾經會是這個樣子嗎？答案是肯定的。從無始劫來的六道輪回，不容置疑。念及監獄中的犯人，若做自他交換，輕輕一想便覺毛骨悚然，痛徹心肺，難以忍受。 這就是我，無始劫以來罪惡累累，無惡不作的壞人，在地獄、餓鬼、畜生等道遭受無量痛苦的苦惱眾生。回視往昔，還曾執著神通。然而 沒有菩提心，神通只會成為地獄的因。如果現今果真得了神通，一定會因為供養和崇拜而沉迷於世間五欲，升起貢高我慢，甚至破壞佛法，造下無邊之惡業。 眾沙門常有歎息：於今末法時代，眾魔巧化而入教中，到處都是敗壞正法的魔民。如來預言，當無虛語。然而此話從許多人口中說出，仿似只有他自己是真修釋迦法，而別人全是波旬道上的。如來所說之魔民，會是誰呢？捫心自問，答案說不定是我自己。 我們哪一個不是曾於無量劫中在魔界做魔民呢？那還是福報啊。哪一個不曾於無量劫中，在地獄受苦，在惡道中遭難呢？ 打開《文殊五字真言》，至尊文殊菩薩十種無盡甚深大願，鮮血淋漓。諸佛之父化為童真菩薩像，發慈悲大願。然而，哪一個字的背後，沒有無量的血淚和艱辛？菩薩對我們說：我與你有緣，與你同行，直至你成正覺，究竟斷離無明苦難。 處在被救度地位的我，一個無始以來惡業深結的罪人，連累諸佛菩薩受無量辛勞的愚人，應該怎麼辦？再也不能拖累諸佛菩薩繼續辛苦了。 堅牢地神曾向魔王波旬說：久遠以來，娑婆世界沒有一寸土地，沒有菩薩為救度眾生而灑下的鮮血。菩薩理應成佛。 “諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我修施等諸資糧，為利眾生願成佛。” 每當灰心，總感到文殊菩薩站在身邊，說：我也曾犯邪見，驕慢，誹謗聖人，被打入地獄受無量苦痛。從地獄出，又無量劫受生為小蟲、鳥獸，最後才一步一步受生人中。開始出家也因愚癡世世遭人欺辱誹謗，屢屢犯戒。一世世過來，慢慢開始能收一、二戒，積一些功德。戒越持越多，直至今日成果。因果如此，常思往昔所遭無量痛苦，三門不敢染犯。 “懇請上師金剛薩垛，以智慧光明，滌除吾及法界一切眾生，無始以來所集之，等虛空無邊諸罪業，悉令清淨。” 光明聖潔的甘露，從頂門灌下，那是十方三世如來的功德。無論時間多麼久遠，甘露已經注入體內，無始罪垢已經開始排出。具往矣，頂戴如來的人，又有了新生，開始成為金剛薩垛尊佛身體的一部分。此人稱為佛子，由如來身口意而生，最終會有那麼一天，量變達到質變，此人名字為：如來。